船的力量在於帆槳，人的力量在於思考。山因勢而變，水因時而變。人因思而變。一個善於並且會正確思考的人，才真正是一個有能力的人。拿破侖曾說，世界上有兩種東西最有力量。一是劍，二是思想。而思想比劍更有力量。

我回來的時候更是震驚掉了自己的下巴。

雖然自己也沒怎麽妄想的說要怎麽怎麽滴吧。但沒想到自己回來的時候那些隱隱有些期待的人卻是一點表示都沒有。

等到自己跑到他們研究的地方。才發現這幾個人竟然是在研究武器。

這個時代確實有了比較先進的武器，但那時從火藥這方面來說。

但是制作精良的武器卻是沒有的。

我國古代從原始社會晚期到清朝後期(19世紀中葉)的戰爭中，使用的進攻性兵器和防護裝具的總稱。在原始社會晚期（即新石器時代晚期）的戰爭中。帶有鋒刃的生產工具分化出專門用於作戰的兵器。隨著社會生產力的發展和戰爭的需要，兵器不斷發展變化，到了青銅時代和鐵器時代。以青銅和鋼鐵為主的冷兵器的發展日趨成熟。火藥發明以後。火器逐漸發展起來，在一個很長的時期中與冷兵器並用。因此，中國古代兵器的發展以火藥開始用於軍事為分界線。分為前後兩大階段。前一階段是冷兵器時代。約自公元前21（一說公元前22世紀）～公元10世紀；後一階段是火器和冷兵器並用時代。約10～19世紀中葉。

縱觀中國古代兵器的發展，歷經數千年而自成體系。這絕不是偶然的。它經歷了石兵器、青銅兵器、鐵兵器、火器等漫長的歷史過程，創造出適用於步戰、車戰、騎戰、水戰、攻守城戰等種類繁多的兵器。而其發展進程又一脈相承，各具特色。如冷兵器中的戈、矛、戟和弓弩、床弩等，都經歷了長期的繼承和發展。特別是冷兵器時代的火攻戰術。促使中國古代煉丹家們發明的火藥，很快應用於軍事，並發展成為北宋的火器。南宋的火槍發展成為元代的銅火銃，銅火銃又很快發展成為明初的大鐵炮。從而使中國古代兵器形成鮮明獨特的風格，成為世界兵器史上極為重要的體系之一。中國古代兵器的成就，對世界兵器的發展做出了貢獻，特別是火藥和火器的發明，促使世界軍事技術發生了一次革命，為近代槍、炮的發展開辟了道路。

“餵，小鬼，你覺得這有可能嗎？”我戳了戳還在認真研究的小鬼楊戩。

其他那兩只還不知道是跑到哪裏去研究戰略，也就是我回來的消息，他們都還不知道。

不過這小鬼的反應就讓我夠郁悶了。

他瞥了我一眼然後嘆口氣道：“哦，原來你回來了啊，真是的，玩夠了麽？”然後又是自己做自己的事情去了。

(#‵′)凸

“那啥，你怎麽就這麽不待見我回來呢？”

“去去去，別打擾我了。”

“唉，小家夥，你不覺得你在做這麽不靠譜的事情麽？”

“怎麽不靠譜了？”

“我們中華上下五千年的精華，你以為是說弄就能弄好的？”

“我從不這樣想。”

“那你這是？”

“只是想嘗試一下而已，任何一個有成就的人，都有勇於嘗試的經歷。嘗試也就是探索，沒有探索就沒有創新，沒有創新就不會有成就。所以說，成功人生自嘗試始。嘗試需要有好奇心和自信心。好奇也就是對現實生活中一些現象感興趣，想著去研究它、鉆研它。當然僅有好奇心又是不夠的，還要有自信心和勇氣。因為每當開始做一件事情，我們都不可能知道面臨的困難有多大，會有多少不可料及的事情發生，這就需要有很強的自信心，相信自己有能力克服困難，戰勝挫折。大發明家愛迪生就是這樣的人，他從小就有一顆好奇心，不論生活中的什麽現象，都要琢磨一番。他嘗試著去發明電燈、留聲機、蓄電池等等，結果均獲成功。可以說，他的一生都是在嘗試中度過的。他的發明成果有2000多項，是當之無愧的“發明大王”。如果他不是勇於嘗試，不畏困難和挫折，就不可能有那麽多的發明。”

“好好，就你的嘗試論厲害行了吧，但嘗嘗鮮什麽的也不要這樣對待我啊。”

“人們容易把嘗試理解為偶爾嘗嘗，這是錯誤的，它往往需要人們付出畢生的心血。偉大的科學家張衡就為天文學奮鬥了一生。通過長期的觀察和研究，他得出月亮本身是不發光的，而是受太陽的照射才發光，以及月蝕系入地影所生的結論。他還根據地球在天空中運行的規律，解釋了冬天日短夜長、夏天日長夜短的現象。之後他又發明了世界上第一架測定地震的儀器———地動儀。如果他不是用一生的心血來嘗試，是不可能有如此輝煌成就的。嘗試就是開拓。魯迅先生曾經說過，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。所以他十分讚賞“第一個吃螃蟹的人”，那些在人類前進道路上披荊斬棘的人。有人可能認為只有搞科學發明才需要大膽地嘗試，其他方面用不著。這種看法不對。如果說任何一個領域都需要創新和開拓，那麽就意味著任何一個領域都需要人們去大膽嘗試。人不光靠成就顯示自身價值，嘗試也能體現自身價值。經過嘗試，我們會發現自己具有取之不竭的智力潛能，會發現生命中潛藏著許多連自己也無法想象的能力。如果不去嘗試，這些能力永遠也沒有機會大放異彩。嘗試，是鑄造卓越與傑出人生的一種方式，是事業成功的一條重要途徑！”

至於麽，這麽長篇大論，我真是服了他。

“好好好，您厲害，行了麽。真的是行行好，放過我吧。”

他嘆口氣說了：“我只是想做個有點思想的人而已，來到古代，沒有能力去研究回去的東西，我的大腦都要生銹了。你總不能要求我去寫寫詩，作作畫吧？雖然我們平時弄弄倒也可以開闊思維，但我畢竟是個搞科學的。”

所以，還不如搞搞科學更有滋有味。

人是有思想的，這是人區別於其他動物最主要的特征。有的人會思考；有的人不會思考；有的人思考得很深刻；有的人思考得很膚淺；有的人思考符合客觀實際；有的人思考極端化（如希特勒）。為什麽會出現這樣的差別？說到底，就是看你是否具備了一個科學的思想方法。

做個有思想的人。

我想起曾經讀過的一個故事。

相傳，大英圖書館老館年久失修，在新的地方建了一個新的圖書館，新館建成以後，要把老館的書搬到新館去。這本來是一個搬家公司的活，沒什麽好策劃的，把書裝上車，拉走，運到新館即可。

問題是：預算需要350萬英鎊，圖書館沒有這麽多錢。眼看雨季就要到了，不馬上搬家，這損失就大了。

怎麽辦？館長想了很多方案，但一籌莫展。正當館長苦惱的時候，一個館員找到館長，說他有一個解決方案，不過仍然需要150萬英鎊。館長十分高興，因為圖書館有能力支付這筆錢。

“快說出來！”館長很著急。

館員說：“好主意也是商品，我有一個條件。”

“什麽條件？”

“如果150萬全部花完了，那權當我給圖書館做貢獻了；如果有剩餘，圖書館要把剩餘的錢給我。”

“那有什麽問題。350萬我都認了，150萬以內剩餘的錢給你，我馬上就能做主！”館長很堅定地說。

“那我們來簽個合同？”館員意識到發財的機會來了。

合同簽訂了，不久實施了館員的新搬家方案。150萬英磅連零頭都沒有用完就把圖書館給搬了。

原來，圖書館在報紙上刊登一條驚人消息：“從即日起，大英圖書館免費無限量讓市民借閱圖書，條件是從老館借出，還到新館去。”

很多時候，我們把事情想成當然，總以一種模式去思考，但很多事情往往會有更好的解決方案或處理辦法，這就需要我們做“思維體*”。

所謂“思維體*”，就是對思考的方法進行訓練。關於訓練思考的方法，日本現代管理之父大前研一在他的暢銷著作《思考的技術》中，與讀者分享了他個人的許多訓練思考的方法。

例如用英語表達想法，出乎意料地產生新的構想；坐在車子左側靠窗位置，藉由強化左眼的使用而刺激右腦；閉眼行走，只仰賴耳朵及其他感官走路，並同時刺激大腦中某些平常沒用到的部位；逆向做筆記，由左下方往右上方記錄，完成一個金字塔結構，進而導出一個不同的看法。

人類是懶惰的動物，一旦用腦模式化後，就很難用別的方法再予以刺激。但是在職場上，我們往往更需要勤於思考，善於思考。

比如：銷售成績為什麽一直無法提升？產品為什麽賣不出去？為什麽每次提的計劃總是不被主管采納

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